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华严大学，专弘华严教法。1917年奉冶开和尚命，住持常熟兴福寺，续为华严大学培养了一批弘扬华严宗的学僧。
天台宗有谛闲法师为一代中兴祖师。谛闲法师曾住持宁波观宗寺，因立志恢复台宗祖庭，改之为观宗...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
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既是此事的始作俑者，也是最大的获益者。例如，1912年4月10日，北洋政府曾宣布恢复了十三世达赖喇嘛的封号，对于派驻西藏的代表陆兴祺，不仅西藏方面予以了接受，他还一直与十三世达赖喇嘛之间保持着联系，...
多杰才旦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06135782757.html
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章程，恢复宗教活动。积极参加国际性的宗教活动和交往，这个时期苏联比较有名的佛教活动家有4位：一是比季亚·丹达龙（1914-1974），被认为是中国塔尔寺章嘉活佛的转世者，1974年10月26日在狱中...土族等少数民族千几百年来信仰藏传佛教，西藏、青海又是宏传的中心地区。上世纪80年代改革开放以后，落实了宗教政策，宗教信仰受到保护，寺院恢复开放，宗教教职人员可以入寺诵经，开展正常的宗教活动，广大信教群众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
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冠出仕”(宋濂《送无逸勤公出使还乡省亲序》和《日本梦 窗正宗普济国师碑铭》)，后封为考工监丞。
新中国成立后，尤其是1972年中日恢复帮交正常化以来，中日天台宗的友好交往迎来了第二个黄金时代。
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周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
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可以请一幅观音菩萨画像回去，之后夫妇俩常常顶礼拜并虔心端详庄严慈悲的菩萨圣容，如今其先生已不再出手打人，家庭又恢复和乐的气氛。转恶念为善念，有时因为业力的牵引很不容易达到，但可请求佛菩萨加被，自己平常...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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就以师父名字末字‘乙’字来取代，后来师父弟子中凡是接‘天’字脉者，都用‘乙’字开头命名。‘乙’字辈所收弟子，像我所收的徒弟，则恢复一般的龙湖庵命名系统，即法名为‘悟某’、外号为‘觉某’。
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见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
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本愿力(他力)往生西方极乐世界， 于是此宗信徒便追终南山阴的善导塔院香积寺为其祖庭。1972年中日两国恢复邦交之后，日 本佛教协会于1978年、1979年两次组团来华拜谒香积寺，并与中方商妥着手修复该...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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浩劫后，便未能再恢复先前的景况。
大雄宝殿内如供三佛则有“三身佛”、“横三世佛”、“竖三世佛”等不同。“三身佛”一为法身佛（中尊），名“毗卢遮那佛”，指体现佛法的佛本身；二为报身佛（左尊），名“...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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，都丢干净，恢复原来的生命。可是你们做不到，所以死亡的时候，和普通人一样，当水大一分散的时候，第六意识分散了，做不了主了，剩下来只有一个作主——还“知道”。“哎呦，我好可怜，天哪，我快要死了！”那个是...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
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形式点缀，最后会丧失生命力。在这种时候，文学要走出误区，恢复自然活力，张扬精神人格，必须另辟蹊径，重开天地，于是古老的《周易》中天地人三位一体的“三材”之说再一次为思想家与美学家所关注。《文心雕龙》美学...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html